مقدمة: الانبهار بعلاقة الله بالزمن

واحدة من أكثر المواضيع إثارة للاهتمام في اللاهوت هي علاقة الله بالزمن. هل الله خالد، موجود خارج الزمن كما نعرفه؟ أم أنه يتفاعل مع تدفق الزمن مثلنا؟ لقد أذهل هذا السؤال اللاهوتيين والفلاسفة لعدة قرون. إن فهم أبدية الله يمس أسئلة فلسفية ووجودية عميقة: إذا كان الله خالداً، فكيف يتعامل مع العالم الزمني؟ إذا كان موجودًا في الزمن، فهل هذا يعني أنه قابل للتغيير؟
في هذه المقالة، نستكشف هذه الأسئلة والآثار المترتبة على ما إذا كان الله موجودًا داخل الزمن أو خارجه، ونفحص وجهات النظر المختلفة التي تقدم نظرة ثاقبة لطبيعة الله الأبدية.

الخلود مقابل الزمانية: وجهتا نظر متعارضتان

في قلب المناقشة حول علاقة الله بالزمن يوجد التمييز بين وجهتي نظر متعارضتين: الله باعتباره خالدًا مقابل الله باعتباره زمنيًا. إذا كان الله خالداً، فهو موجود بلا ماضي أو حاضر أو ​​مستقبل. وهذا يعني أن وجود الله هو "الآن" الأبدي، حيث تكون جميع الأحداث، سواء الماضية أو المستقبلية، حاضرة أمامه بالتساوي. ومن ناحية أخرى، إذا كان الله زمنيًا، فإنه يختبر سلسلة من الأحداث، مثلما نفعل نحن، ويتحرك عبر الزمن من الماضي إلى المستقبل.
وهذان الرأيان لا يمكن أن يتعايشا. أن تكون خالدًا هو أن لا يكون لك موقع أو امتداد زمني، في حين أن كونك زمانيًا يعني امتلاك موقع واضح في الزمان. إذا كان الله واحدًا، فلا يمكن أن يكون الآخر. لذلك، فإن النقاش ليس فلسفيًا فحسب، بل لاهوتيًا أيضًا، لأنه يؤثر على كيفية فهمنا لطبيعة الله، وأفعاله، وكيفية تفاعله مع العالم.

خلود الله: الخلود المتجمد أم المعرفة الكاملة؟

إذا كان الله خالدًا، فسوف يختبر الحقيقة في حالة أبدية واحدة غير متغيرة. ومن هذا المنظور فإن معرفة الله ستكون ثابتة، لأنه يعلم كل شيء دفعة واحدة، من بداية الزمن إلى نهايته. وهذا من شأنه أن يسمح لله أن يكون لديه معرفة كاملة بالمستقبل، لأن ما نراه كأحداث مستقبلية، بالنسبة له، هو موجود بالفعل في اللحظة الأبدية.
ومع ذلك، فإن هذا الرأي يثير تحديات. إذا كان الله خالدًا، فهل لديه تاريخ شخصي؟ هل يختبر التغيير، أم أنه مثل "كتلة من الجرانيت" كما يقترح بعض الفلاسفة، بدون تسلسل داخلي للأحداث؟ إذا لم يتغير شيء بالنسبة لله، فهل هذا يعني أنه ليس لديه أي ارتباط عاطفي مع الخليقة؟ هذه الأسئلة تجعل فكرة وجود الله الخالد صعبة الفهم، خاصة عند التفكير في علاقة الله الشخصية مع البشرية.

الزمانية: إله يتحرك مع الزمن

وجهة النظر البديلة هي أن الله موجود في الزمن، ويختبر سلسلة من الأحداث مثلنا. في هذه الحالة، سيكون لله ماض وحاضر ومستقبل، ويتعامل مع العالم في الوقت الفعلي. فهو يعرف الأحداث كما تقع، ويتغير علمه مع تقدم الزمن. على سبيل المثال، في وقت ما، سيعلم الله: "إنها الساعة الثالثة"، وبعد ذلك، "إنها الآن الساعة 3:01".
هذا التفاعل الديناميكي يسمح لله بالمشاركة بنشاط في العالم. سوف يخلق ويدعم ويتدخل في الأحداث الزمنية عندما تتكشف. من هذا المنظور، يختبر الله مشاعر مثل الفرح أو الحزن أو الغضب باعتبارها استجابات حقيقية للأحداث. إن فكرة وجود الله في الزمن تدعم العلاقة الشخصية مع الخليقة، حيث يشارك الله حقًا في كشف التاريخ.

دور الوقت نفسه في المناقشة

وسواء كان الله خالدًا أو زمنيًا، فقد يعتمد ذلك على كيفية رؤية المرء للوقت نفسه. يميز الفلاسفة بين وجهتي نظر رئيسيتين للزمن: النظرة الديناميكية والنظرة الساكنة.
وجهة النظر الديناميكية، والتي تسمى أيضًا نظرية الزمن، تشير إلى أن الحاضر وحده هو الحقيقي. الماضي مضى، والمستقبل ليس له وجود بعد. فالزمن يتقدم باستمرار، والأحداث الزمنية تظهر وتختفي من الوجود.
وجهة النظر الثابتة، أو النظرية ب للزمن، تقول إن جميع اللحظات – الماضي والحاضر والمستقبل – حقيقية بنفس القدر. ومن وجهة النظر هذه، فإن الوقت يشبه كتلة حيث توجد كل نقطة زمنية بشكل دائم، وتدفق الوقت هو مجرد وهم للإدراك البشري.
إذا تبنى المرء وجهة النظر الديناميكية، فمن الطبيعي أن يفكر في أن الله موجود في الزمن. إذا كان الوقت يتدفق حقًا، فسيحتاج الله إلى التحرك معه. ومع ذلك، إذا كانت النظرة الثابتة للوقت صحيحة، فإن الإله الخالد يكون أكثر منطقية، حيث أن الله سيكون موجودًا خارج الكتلة الزمنية، ويرى كل اللحظات في وقت واحد.

تفاعل الله مع العالم الزمني

أحد التحديات التي تواجه فكرة الإله الخالد هو فهم كيفية تفاعله مع عالم يختبر الزمن بوضوح. إذا كان الله خالدًا، فكيف يمكن أن يتجسد، كما يعتقد المسيحيون أنه فعل في شخص يسوع؟ كيف يمكن لكائن خالد أن يتصرف في عالم زمني، ويقوم بأفعال مثل الخلق أو التوجيه أو التدخل في تاريخ البشرية؟
يجادل الفلاسفة الذين يدعمون وجهة النظر الخالدة بأن الله، كونه خارج الزمن، لا يزال بإمكانه التفاعل مع كل نقطة في كتلة الزمكان. بهذه الطريقة، لا يختبر الله الماضي والحاضر والمستقبل مثلنا، لكنه لا يزال قادرًا على التصرف في العالم الزمني. ومع ذلك، فإن هذا يثير المزيد من الأسئلة: إذا كان الله خالدًا، فهل لديه تجارب شخصية، أم أن حالة وعيه مجمدة؟

النظرة الديناميكية: الإله الذي يختبر التغيير

في المقابل، فإن الإله الموجود في الزمن سيختبر التغيير، لكن هذا لا يعني النقص. على سبيل المثال، معرفة الله "الساعة الآن 3:00" وبعدها "الساعة الآن 3:01" لا يدل على تحسن أو نقص في معرفة الله. إنه يعكس ببساطة وعيه الكامل بتقدم الزمن. ومن هذا المنظور، فإن تدخل الله في الوقت يسمح له بالتصرف والتغيير والاستجابة لاحتياجات العالم دون المساس بطبيعته الإلهية.
تصور هذه النظرة الله على أنه نشيط باستمرار، يجلب أحداثًا جديدة إلى الوجود ويستجيب لتكشف التاريخ. إنه ليس جامدًا ولكنه منخرط تمامًا، يعرف الحاضر كما يحدث ويستجيب له. يتجنب هذا الرأي أيضًا بعض التحديات الفلسفية المتعلقة بالخلود، مثل كيف يمكن أن يكون الله شخصيًا ومستجيبًا.

الخلاصة: إلى أين نتجه من هنا؟

إن الجدل بين خلود الله وزمنيته هو جدل معقد وعميق. يقدم كلا وجهتي النظر نظرة ثاقبة لطبيعة الله، لكنهما يثيران أيضًا تحديات. يتناسب الإله الخالد بشكل جيد مع فكرة العلم الإلهي والسيطرة على التاريخ كله. ومع ذلك، قد يكون من الصعب التوفيق مع فكرة الإله الشخصي المستجيب. من ناحية أخرى، فإن الإله الزمني منطقي من حيث العلاقة والتفاعل مع العالم، لكنه يطرح أسئلة حول كيف يمكن أن يكون الله غير متغير وكامل بينما يختبر الوقت أيضًا.
وفي النهاية، فإن كيفية فهمنا لعلاقة الله بالزمن تعتمد على نظرتنا للزمن نفسه وكيفية تفسيرنا لطبيعة الله. يقدم كل منظور طريقة فريدة للتفكير في التاريخ الإلهي والعالمي.
لقد وجدت هذا الاستكشاف لأبدية الله أمرًا ممتعًا للغاية. إنه يثير أسئلة أساسية حول فهمنا للإله وكيفية علاقتنا به. إذا كنت مهتمًا بالتعمق أكثر في هذا الموضوع، فأنا أشجعك على مشاهدة المناقشة المثيرة للتفكير على YouTube [هنا](https://www.youtube.com/watch?v=CdVZc2Ak0uU).