Sarrera: Zer esan nahi du ezerezetik sortzeak?

Teologia eta kosmologiaren arteko elkarrizketan, galderarik funtsezkoena eta intrigazkoenetako bat hauxe da: Jainkoak sortu al zuen dena ezerezetik? Unibertsoa, ​​espazioa, denbora eta bere baitan dagoen guztia Jainkoak aldez aurretik existitzen den materialik gabe sortu zuela ustea funtsezkoa da sinesmen erlijioso askotan. Baina nola mantentzen da ideia hori zientzia modernoaren lentetik ikusita?
Artikulu honek ezerezetik sortzearen kontzeptua aztertzen du, askotan teologoek “creatio ex nihilo” gisa deitzen diotela. Ikuspegi teologikoak unibertsoaren jatorriari buruzko teoria zientifikoekin alderatuz, itxuraz desberdinak diren diziplina horiek guztiaren jatorria azaltzeko nola elkartu daitezkeen ulertu nahi dugu.

Ezerrezetik sortutako sorkuntzaren oinarri teologikoak

Sorkuntzaren ideia teologikoa ezerezetik jabetzeko, lagungarria da Aristotelesek bi kausa motaren arteko bereizketarekin hastea: kausa eraginkorrak eta materialak. Kausa eraginkorra zerbait existitzen duen eragilea da, eta kausa materiala, berriz, zerbait egiten den substantzia. Adibidez, Michelangelo Daviden estatuaren kausa eraginkorra da, eta marmola, berriz, bere kausa materiala.
Termino teologikoetan, Jainkoa unibertsoaren kausa eraginkor gisa ulertzen da. Dena sortu zuen, baina kausa materialik gabe. Ez zegoen aurretik Jainkoak munduan moldatu zuen “gauzarik”. Ideia honek dualismo metafisikoaren aurka egiten du zuzenean, zeinak bai Jainkoa eta bai betiereko material batzuk beti elkarren ondoan egon direla dioena. Horren ordez, ezerezetik sortzearen doktrinak Jainkoa bakarrik existitu zela baieztatzen du, eta beste guztia ezerezetik sortu zuen.

Kosmologia eta Big Banga: Topagune bat?

Kosmologia garatu ahala, zientzialari askok unibertsoaren hasierari buruzko teoriak aztertu dituzte, Big Bang-a izan da gehien onartutako eredua. Teoria honen arabera, unibertsoa egoera oso trinko eta bero batetik zabaldu zen, guk ezagutzen ditugun espazioaren eta denboraren hasiera markatuz. Deskribapen honek badirudi unibertsoak hasiera zehatz bat izan zuela dioen aldarrikapen teologikoa, dena sortu zen unea.
Ezerezetik sortzean fededunentzat, Big Bang-ak bat egiten du Jainkoak unibertsoa une zehatz batean existitzea eragin zuela. Sorkuntza puntu hau berezitasun gisa deskribatu ohi da, espazioa, denbora eta materia puntu bakarrean konprimitzen ziren unea, kanporantz zabaldu aurretik. Ikuspegi teologikotik, hasierako berezitasun hori Jainkoak sortu zuen, inolako kausa materialaren beharrik gabe.

Eztabaida historikoa: unibertso eternoa eta sorkuntza

Mendeetan zehar, betiko unibertsoaren ideia —hasierarik gabe beti egon dena— oso onartua izan zen filosofo askok, bereziki Greziako antzinako pentsamenduan. Platonek eta Aristotelesek, adibidez, unibertsoa betikoa eta sortu gabekoa zela uste zuten. Nozio hori oso kontraesanean zegoen unibertso sortu baten ikuspegi judeo-kristauarekin.
mendean zehar, Big Bang teoriak zalantzan jarri zuen aspaldiko unibertso eternalean izandako sinesmena. Unibertsoak hasiera zehatza zuela aurkitzeak asko harritu zituen, garai hartako ikuspegi zientifiko nagusiekin baino gehiago lerrokatzen baitzen erlijio-ikuspegiekin. Ondorioz, kosmologo asko eredu alternatiboak aztertzen hasi ziren unibertsoak hasiera zuela ondorioztatzea ekiditeko.

Hasiera bat saihesteko saiakerak

Urteetan zehar, hainbat eredu kosmologiko proposatu dira hasiera zehatza duen unibertsoaren ideia zalantzan jartzeko. Horien artean, egoera egonkorreko eredua, unibertso oszilatzailearen teoriak eta multibertso hipotesiak daude. Eredu horietako batzuek iradokitzen dute unibertsoak hedapen eta uzkurtze zikloak jasaten dituela, eta beste batzuek, berriz, elkarren ondoan existitzen diren unibertsoen serie infinitua proposatzen dute.
Hala ere, saiakera horietako bakoitzak erronka handiak izan ditu. Eredu alternatibo asko datuek faltsutu egin dituzte edo matematikoki koherenteak direla frogatu dute. Garapen aipagarrienetako bat 2003an gertatu zen, Arvind Borde, Alan Guth eta Alexander Vilenkin kosmologoek frogatu zutenean soken teorian edo dimentsio handiagoetan oinarritutako eredu kosmologikoak ere ezin direla iraganera infinituan hedatu. Haien lanek ondorioztatu zuten unibertso anitz edo dimentsio handiagoak egon arren, iraganeko muga bat egon behar dela, unibertsoa hasi zen puntu bat.

Ezerrezetik sortua: garaipen teologikoa?

Ezerezetik sortzearen doktrinan sinesten dutenentzat, kosmologia modernoak laguntza sendoa eskaintzen du. Unibertsoak hasiera zehatza izan zuelako ideia bibliako sorkuntzaren kontzeptuarekin bat dator. Honek aldaketa esanguratsua adierazten du aurreko mendeetatik, betiereko unibertsoaren ideia nagusiagoa zenean.
Hala ere, teologo guztiak ez datoz bat ezerezetik sortzearen garrantziaz. Batzuek diote posible dela Jainkoarengan sinestea betiko unibertso baten sostengatzaile gisa, behin betiko sorkuntzaren beharrik gabe. Teologo hauek iradokitzen dute Jainkoak unibertsoarekin duen harremanak betirako eustea ekar dezakeela, une zehatz batean existitzea baino. Ikuspegi hori hain ohikoa ez den arren, teologiaren barneko pentsamendu aniztasuna islatzen du.

Teoria kosmologikoak: bateragarriak al dira Jainkoarekin?

Kosmologo askok, hasiera baten frogak aitortzen dituzten arren, jainkozko kausarik ez duten azalpen alternatiboak eskaintzen dituzte. Batzuek iradokitzen dute unibertsoaren jatorria fisikaren legeen bidez bakarrik azal litekeela, Jainkoaren beharrik gabe. Esate baterako, teoria batzuek proposatzen dute fluktuazio kuantikoek edo apar kosmikoak unibertsoa berez agertzea eragin zezaketela.
Beste batzuek iradokitzen dute unibertsoa multibertso handiago baten parte izan daitekeela, non unibertso ugari sortzen diren etengabeko prozesu batean. Ikuspegi honetan, gure unibertsoaren hasiera serie amaigabe bateko gertaera bat izan liteke, jainkozko sortzaile baten beharrik gabe.
Hala ere, William Lane Craig-ek adierazi duenez, eredu hauek azken kausa azaltzeko arazoa dute oraindik. Nahiz eta mekanika kuantikoak edo multibertsoen teoriek gure unibertsoaren sorrerari buruzko azalpenak eskaintzen, ez dute sistema osoaren existentzia bera azaltzeko kausa transzendente baten beharra kentzen.

Ondorioa: teologia eta zientzia elkarrizketan

Jainkoak dena ezerezetik sortu ote den galderak eztabaida biziaren gai izaten jarraitzen du, ez bakarrik zirkulu teologikoen barruan, baita zientziaren esparruan ere. Kosmologoek teoria alternatiboak eskain ditzaketen arren, hasiera duen unibertso baten frogak sinesgarria izaten jarraitzen du, ezerezetik sortzeko arrazoi sendoa eskainiz.
Fededunentzat, teologia eta kosmologia modernoaren arteko lerrokadura hau zirraragarria eta baiezkoa da. Horrek erakusten du bateraezinak izatetik urrun, zientziak eta erlijioak elkarren berri eman dezaketela, gure unibertsoaren jatorria sakonago ulertzeko.
Ezerezetik sorkuntzaren esplorazio hau oso liluragarria eta nire esperientzien islagarria iruditu zitzaidan. Ideia hauei buruz gehiago jakiteko interesa dutenentzat, gomendatzen dut gogoeta erakargarria den eztabaida hau YouTube-n ikustea. [Hemen] aurki dezakezu (https://www.youtube.com/watch?v=GsSVLSDfLyY).