Introdución: Deus pode coñecer o futuro?

Unha das características intrigantes do concepto tradicional xudeo-cristián de Deus é a súa omnisciencia, especialmente no que respecta ao seu coñecemento do futuro. Para nós, como simples mortais, coñecer o futuro parece case imposible, pero para Deus, é totalmente plausible. Hai varios modelos convincentes que poden explicar como Deus pode posuír este coñecemento. Neste artigo, exploraremos como a comprensión de Deus do tempo, a natureza do seu coñecemento e os enfoques filosóficos como o conceptualismo proporcionan unha explicación completa para esta presciencia divina.

Entender o tempo: unha clave para a presciencia divina

Unha das formas máis sinxelas de explicar a presciencia de Deus é considerando a propia natureza do tempo. Segundo unha determinada teoría do tempo, todos os acontecementos (pasados, presentes e futuros) son igualmente reais. Neste punto de vista, a diferenza entre estes puntos no tempo é só unha ilusión da conciencia humana. Se o tempo é percibido deste xeito, entón o futuro existe tan concretamente como o pasado. Para Deus, que existe fóra deste continuo espazo-temporal, ver os acontecementos a través do tempo convértese nunha tarefa sinxela. Deus pode “ver” todo o que acontece dentro da variedade de espazo e tempo porque El existe máis aló das súas limitacións.
Neste marco, a presciencia de Deus non implica que prediga o futuro; en cambio, El obsérvao, do mesmo xeito que nós percibimos o presente. Todo o tempo exponse ante El como unha realidade que todo o abarca. Esta explicación é convincente, xa que se aliña coa noción de que Deus é eterno, existe fóra do tempo e non está suxeito ás súas limitacións.

E se Deus existe no tempo?

Non obstante, e se Deus non existe fóra do tempo senón dentro del, vivindo acontecementos xunto a nós? Isto suscita a pregunta: como podería Deus coñecer o futuro neste caso? Algúns poden pensar que Deus “mira para adiante” para prever os acontecementos, de forma similar a como podemos anticipar o resultado dunha situación. Porén, esta analoxía que compara o coñecemento de Deus coa percepción humana é profundamente defectuosa.
O coñecemento de Deus non depende dunha percepción como a nosa. Cando entendemos o mundo a través da percepción, confiamos nos nosos sentidos para interpretalo. Pero Deus, como mente incorpórea, non percibe o mundo da mesma maneira porque non ten órganos sensoriais. O coñecemento de Deus dos acontecementos futuros non é cuestión de ver ou percibir o que sucederá. Esta visión é demasiado antropomórfica, reducindo o divino a algo que se asemella á limitación humana.

O modelo conceptualista: unha mellor explicación

Un modelo máis axeitado para a presciencia de Deus é o enfoque conceptualista. En lugar de percibir acontecementos futuros, Deus coñéceos de forma innata, ao igual que nós posuímos o coñecemento inherente de certas verdades. Por exemplo, Platón argumentou que os humanos teñen unha comprensión innata de certas verdades, e que a aprendizaxe é simplemente o proceso de recordar este coñecemento. Aínda que isto non se aplique perfectamente ao coñecemento humano, é moi plausible para o coñecemento divino.
Deus posúe a propiedade esencial de coñecer todas as proposicións verdadeiras. Estes inclúen declaracións pasadas, presentes e futuras. Deus coñece o valor de verdade de cada proposición, xa se trate de acontecementos pasados, circunstancias presentes ou acontecementos futuros. Por exemplo, a proposición “Mañá comerás pizza ao xantar” é verdadeira ou falsa, e Deus sabe cal é porque coñece o valor de verdade de todas as proposicións.

Percepción vs. Coñecemento innato: abordar a idea errónea

Os que argumentan que o coñecemento de Deus debe ser perceptivo adoita caer nunha trampa común. Asumen que para que Deus coñeza o futuro, os acontecementos futuros xa deben existir para que El vexa. Non obstante, esta suposición é errónea. Os acontecementos non precisan de existir para ser coñecidos. O coñecemento de Deus non se basea en percibir os acontecementos coma se fosen obxectos físicos a observar.
En vez diso, pensa en Deus como inspeccionando proposicións. Estas propostas sobre o futuro existen no momento presente. Deus pode examinar estas proposicións e determinar se son verdadeiras ou falsas. Por exemplo, a afirmación “Non comerás pizza mañá” é unha proposta que existe agora, e Deus sabe o seu valor de verdade aínda que mañá aínda non chegou. O seu coñecemento non depende de que os acontecementos futuros xa sexan reais nun sentido físico, senón que baséase na súa comprensión da verdade e da lóxica.

Podemos negar a verdade das proposicións de futuro?

Os que negan a capacidade de Deus para coñecer o futuro fano a miúdo cuestionando o valor de verdade das proposicións futuras. Argumentan que, porque os acontecementos futuros aínda non sucederon, non podemos atribuír verdade ou falsidade ás afirmacións sobre o futuro. Isto, porén, entra en conflito co principio de bivalencia, un concepto fundamental na lóxica. O principio de bivalencia afirma que toda proposición é verdadeira ou falsa. Se este principio vale para as proposicións futuras, entón Deus, sendo omnisciente, debe coñecer o valor de verdade destas afirmacións.
Por exemplo, a afirmación “Mañá irás dar un paseo” é verdadeira ou falsa. Aínda que aínda non tes decidido, un destes resultados acabará por suceder, e Deus xa sabe cal é verdade. Negar este valor de verdade socavaría a coherencia da propia lóxica. Polo tanto, recoñecer que Deus coñece a verdade das proposicións futuras é tanto lóxico como coherente coa natureza da omnisciencia divina.

Conclusión: atopar inspiración no coñecemento divino

Ao considerar como Deus coñece o futuro, podemos reconfortarnos ao entender que o seu coñecemento non se limita ás limitacións humanas. O coñecemento de Deus está enraizado na súa natureza eterna e na súa capacidade de comprender todas as verdades, incluídas as futuras. Este coñecemento non se basea na percepción senón nunha comprensión inherente da verdade e da lóxica. O modelo conceptualista ofrece unha explicación sólida, que mostra que a presciencia de Deus está moito máis aló do que podemos percibir ou comprender.
Atopeime con outros que exploraron este tema e atoparon inspiración similar nestas ideas. As súas experiencias afondaron na miña comprensión do coñecemento divino e anímote a que explores máis estas ideas. Se estás interesado en saber máis, visita este [vídeo en YouTube](https://www.youtube.com/watch?v=cUUWQqy4zrA).