Introdución: que significa crear a partir da nada?

No diálogo entre teoloxía e cosmoloxía, unha das preguntas máis fundamentais e intrigantes é: Deus creou todo da nada? A idea de que o universo, o espazo, o tempo e todo o que hai dentro foi creado por Deus sen ningún material preexistente é fundamental para moitas crenzas relixiosas. Pero como se mantén esta idea cando se ve a través da lente da ciencia moderna?
Este artigo explora o concepto de creación a partir da nada, moitas veces denominado polos teólogos como “creatio ex nihilo”. Ao comparar perspectivas teolóxicas coas teorías científicas sobre as orixes do universo, pretendemos comprender como estas disciplinas aparentemente diferentes poden unirse para explicar as orixes de todo.

Fundamentos teolóxicos da creación a partir da nada

Para comprender a idea teolóxica da creación desde a nada, é útil comezar coa distinción de Aristóteles entre dous tipos de causas: as eficientes e as materiais. Unha causa eficiente é o axente que trae algo á existencia, mentres que unha causa material é a substancia da que algo está feito. Por exemplo, Miguel Anxo é a causa eficiente da estatua de David, mentres que o mármore é a súa causa material.
En termos teolóxicos, Deus é entendido como a causa eficiente do universo. El levou todo a ser, pero sen unha causa material. Non había “cousas” preexistentes que Deus crease no mundo. Esta idea oponse directamente ao dualismo metafísico, que postula que tanto Deus como algún material eterno sempre existiron xuntos. Pola contra, a doutrina da creación a partir da nada afirma que só Deus existía, e El creou todo o demais da nada.

A cosmoloxía e o Big Bang: un punto de encontro?

A medida que se desenvolveu a cosmoloxía, moitos científicos exploraron teorías sobre o inicio do universo, sendo o Big Bang o modelo máis aceptado. Segundo esta teoría, o universo expandiuse dende un estado extremadamente denso e quente, marcando o inicio do espazo e do tempo tal e como os coñecemos. Esta descrición parece apoiar a afirmación teolóxica de que o universo tivo un comezo definido, un momento no que todo xurdiu.
Para os crentes na creación da nada, o Big Bang aliña coa súa opinión de que Deus fixo que o universo existise nun momento específico. Este punto de creación descríbese a miúdo como unha singularidade, un momento no que o espazo, o tempo e a materia foron comprimidos nun único punto antes de expandirse cara ao exterior. Desde a perspectiva teolóxica, esta singularidade inicial foi creada por Deus, sen necesidade de ningunha causa material.

O debate histórico: universo eterno contra creación

Durante séculos, a idea dun universo eterno, que sempre existiu sen principio, foi amplamente aceptada por moitos filósofos, especialmente no pensamento grego antigo. Platón e Aristóteles, por exemplo, crían que o universo era eterno e increado. Esta noción contrastaba marcadamente coa visión xudeo-cristiá dun universo creado.
Durante o século XX, a teoría do Big Bang desafiou a crenza de longa data nun universo eterno. O descubrimento de que o universo tiña un comezo definitivo conmocionou a moitos, xa que se aliñaba máis coas perspectivas relixiosas que coas visións científicas imperantes da época. Como resultado, moitos cosmólogos comezaron a explorar modelos alternativos para evitar a conclusión de que o universo tiña un comezo.

Intentos de evitar un comezo

Ao longo dos anos propuxéronse diversos modelos cosmolóxicos para desafiar a idea dun universo cun comezo definido. Estes inclúen o modelo de estado estacionario, as teorías do universo oscilante e as hipóteses do multiverso. Algúns destes modelos suxiren que o universo sofre ciclos de expansión e contracción, mentres que outros propoñen unha serie infinita de universos existentes un ao carón.
Non obstante, cada un destes intentos enfrontouse a importantes desafíos. Moitos dos modelos alternativos foron falsificados polos datos ou demostraron ser matematicamente inconsistentes. Un dos desenvolvementos máis notables produciuse en 2003 cando os cosmólogos Arvind Borde, Alan Guth e Alexander Vilenkin demostraron que mesmo modelos cosmolóxicos como os baseados na teoría de cordas ou en dimensións superiores non se poden estender infinitamente ao pasado. O seu traballo concluíu que aínda que existan varios universos ou dimensións superiores, aínda debe haber un límite pasado: un punto onde comezou o universo.

Creación a partir da nada: unha vitoria teolóxica?

Para aqueles que cren na doutrina da creación a partir da nada, a cosmoloxía moderna ofrece un forte apoio. A idea de que o universo tivo un comezo definitivo aliña co concepto bíblico de creación. Isto marca un cambio significativo respecto dos séculos anteriores, cando a idea dun universo eterno era máis dominante.
Porén, non todos os teólogos coinciden na importancia da creación da nada. Algúns argumentan que é posible crer en Deus como o sustentador dun universo eterno sen necesidade dun momento definitivo de creación. Estes teólogos suxiren que a relación de Deus co universo podería implicar mantelo eternamente, en lugar de traelo á existencia nun momento específico no tempo. Aínda que esta visión é menos común, reflicte a diversidade de pensamento dentro da teoloxía.

Teorías cosmolóxicas: son compatibles con Deus?

Moitos cosmólogos, aínda que recoñecen a evidencia dun comezo, ofrecen explicacións alternativas que non implican unha causa divina. Algúns suxiren que a orixe do universo podería explicarse só por leis da física, sen necesidade de Deus. Por exemplo, certas teorías propoñen que as flutuacións cuánticas ou a escuma cósmica poderían provocar que o universo existise espontáneamente.
Outros suxiren que o universo pode ser parte dun multiverso máis grande, onde se crean incontables universos nun proceso continuo. Neste punto de vista, o comezo do noso universo podería ser só un evento nunha serie interminable, sen necesidade dun creador divino.
Non obstante, como sinala William Lane Craig, estes modelos aínda se enfrontan ao problema de explicar a causa última. Aínda que a mecánica cuántica ou as teorías do multiverso ofrezan explicacións para a creación do noso universo, non eliminan a necesidade dunha causa transcendente para explicar a existencia de todo o sistema en si.

Conclusión: teoloxía e ciencia en diálogo

A cuestión de se Deus creou todo da nada segue a ser un tema de debate vibrante, non só dentro dos círculos teolóxicos senón tamén no ámbito da ciencia. Aínda que os cosmólogos poden ofrecer teorías alternativas, a evidencia dun universo cun principio segue sendo convincente, proporcionando un argumento sólido para a creación da nada.
Para os crentes, este aliñamento entre a teoloxía e a cosmoloxía moderna é emocionante e afirmativo. Mostra que lonxe de ser incompatibles, a ciencia e a relixión poden informarse mutuamente, o que leva a unha comprensión máis profunda das orixes do noso universo.
Esta exploración da creación a partir da nada pareceume profundamente fascinante e reflexiva das miñas propias experiencias. Para aqueles que estean interesados ​​en aprender máis sobre estas ideas, recoméndolles ver esta discusión que provoca reflexión en YouTube. Podes atopalo [aquí] (https://www.youtube.com/watch?v=GsSVLSDfLyY).