はじめに: 無からの創造とは何を意味しますか?

神学と宇宙論の対話において、最も基本的で興味深い質問の 1 つは、「神はすべて を無から創造したのか?」というものです。宇宙、空間、時間、そしてその中のすべ てのものは、既存の物質なしに神によって生み出されたという概念は、多くの宗教的 信念の中心となっています。しかし、現代科学のレンズを通して見ると、この考えは どのように成り立つのでしょうか?
この記事では、神学者によって「虚無の創造」とよく呼ばれる、無からの創造の概念 を探ります。神学的な観点と宇宙の起源に関する科学理論を比較することで、これら の一見異なる分野がどのように連携してすべての起源を説明できるかを理解すること を目指しています。

無からの創造の神学的基礎

無からの創造という神学的概念を理解するには、効率的原因と物質的原因という 2 種類の原因のアリストテレスの区別から始めると役立ちます。効率的原因は何かを存 在させる作用物質であり、物質的原因は何かが作られる物質です。たとえば、ミケラ ンジェロはダビデ像の効果的な原因ですが、大理石はその物質的な原因です。
神学の用語では、神は宇宙の効率的な原因として理解されています。彼はすべてを存 在させましたが、物質的な原因はありませんでした。神がこの世界に作り上げた、既 存の「もの」はありませんでした。この考えは、神と何らかの永遠の物質が常に隣り 合って存在してきたとする形而上学的な二元論に真っ向から反対します。代わりに、 無からの創造の教義は、神だけが存在し、神は他のすべてを無から創造したと主張し ます。

宇宙論とビッグバン: 出会いの場?

宇宙論が発展するにつれ、多くの科学者が宇宙の始まりに関する理論を研究してきま したが、ビッグバンが最も広く受け入れられているモデルです。この理論によると、 宇宙は非常に高密度で高温の状態から膨張し、私たちが知っている空間と時間の始ま りを示しました。この記述は、宇宙には明確な始まりがあり、すべてが誕生した瞬間 があるという神学的主張を裏付けているように思えます。
無からの創造を信じる人々にとって、ビッグバンは、神が特定の時点で宇宙を存在さ せたという彼らの見解と一致します。この創造点は、空間、時間、物質が外側に広が る前に単一点に圧縮された瞬間である特異点としてよく説明されます。神学的観点か ら見ると、この最初の特異点は、いかなる物質的な原因も必要とせず、神によって存 在させられました。

歴史論争: 永遠の宇宙 vs 創造

何世紀にもわたって、永遠の宇宙、つまり始まりがなく常に存在する宇宙という考え は、特に古代ギリシャの思想において、多くの哲学者によって広く受け入れられてき ました。たとえば、プラトンとアリストテレスは、宇宙は永遠であり、創造されてい ないと信じていました。この概念は、創造された宇宙についてのユダヤ教とキリスト 教の見方とはまったく対照的でした。
20 世紀、ビッグバン理論は、永遠の宇宙についての長年の信念に疑問を投げかけま した。宇宙に明確な始まりがあるという発見は、当時主流だった科学的見解よりも宗 教的見解と一致していたため、多くの人に衝撃を与えました。その結果、多くの宇宙 学者は、宇宙には始まりがあったという結論を避けるために、代替モデルを探索し始 めました。

始まりを避けようとする

長年にわたり、明確な始まりを持つ宇宙という考えに異議を唱えるために、さまざま な宇宙論モデルが提案されてきました。これらには、定常状態モデル、振動宇宙理 論、多元宇宙仮説が含まれます。これらのモデルの中には、宇宙が膨張と収縮のサイ クルを経験することを示唆するものや、無限の一連の宇宙が隣り合って存在すること を提案するものもあります。
しかし、これらの試みはそれぞれ大きな課題に直面しています。代替モデルの多くは データによって改ざんされているか、数学的に矛盾していることが示されています。 最も注目に値する発展の 1 つは 2003 年に起こり、宇宙学者のアルビンド・ボル デ、アラン・ガス、アレクサンダー・ヴィレンキンが、ひも理論や高次元に基づくよ うな宇宙論モデルでさえも、過去に無限に拡張することはできないことを証明しまし た。彼らの研究は、たとえ複数の宇宙や高次元があったとしても、過去の境界、つま り宇宙が始まった点が存在するに違いないと結論付けています。

無からの創造: 神学的勝利?

無からの創造の教義を信じる人々にとって、現代の宇宙論は強力なサポートを提供し ます。宇宙には明確な始まりがあったという考えは、聖書の創造の概念と一致しま す。これは、永遠の宇宙という考えがより支配的であった初期の数世紀からの大きな 変化を示しています。
しかし、すべての神学者が無からの創造の重要性に同意しているわけではありませ ん。創造の決定的な瞬間を必要とせずに、永遠の宇宙の維持者として神を信じること は可能だと主張する人もいます。これらの神学者は、神と宇宙との関係には、宇宙を 特定の時点で存在させるのではなく、永遠に維持することが含まれる可能性があると 示唆しています。この見方はあまり一般的ではありませんが、神学の思想の多様性を 反映しています。

宇宙論: 神と互換性がありますか?

多くの宇宙論者は、始まりの証拠を認めながらも、神聖な原因とは関係のない別の説 明を提供しています。宇宙の起源は神を必要とせずに物理法則だけで説明できると主 張する人もいます。たとえば、特定の理論では、量子のゆらぎや宇宙の泡が宇宙の自 然発生を引き起こした可能性があると主張しています。
宇宙はより大きな多宇宙の一部であり、進行中のプロセスで無数の宇宙が創造されて いる可能性があると示唆する人もいます。この見方では、私たちの宇宙の始まりは、 神聖な創造主など必要なく、無限に続く一連の出来事のうちの単なる一つの出来事で ある可能性があります。
それにもかかわらず、ウィリアム・レーン・クレイグが指摘しているように、これら のモデルは依然として究極の原因を説明するという問題に直面しています。たとえ量 子力学や多元宇宙理論が私たちの宇宙の創造の説明を提供するとしても、システム全 体自体の存在を説明するための超越的な原因の必要性が排除されるわけではありませ ん。

結論: 神学と科学の対話

神が無からすべてを創造したのかどうかという問題は、神学界だけでなく科学の分野 でも活発な議論が続いています。宇宙学者は別の理論を提示するかもしれませんが、 宇宙に始まりがあるという証拠は依然として説得力があり、無からの創造の有力な証 拠となります。
信者にとって、神学と現代宇宙論のこの一致は刺激的であり、肯定的なものでもあり ます。これは、科学と宗教が相容れないどころか、互いに情報を与え合い、宇宙の起 源についてのより深い理解につながる可能性があることを示しています。
私は、この無からの創造の探求が非常に魅力的であり、私自身の経験を反映している ことに気づきました。これらのアイデアについてさらに詳しく知りたい方は、 YouTube でこの示唆に富むディスカッションを視聴することを強くお勧めします。 [こちら](https://www.youtube.com/watch?v=GsSVLSDfLyY) でご覧いただけます。