Introdução: O que significa criação a partir do nada?

No diálogo entre teologia e cosmologia, uma das questões mais fundamentais e intrigantes é: Deus criou tudo do nada? A noção de que o universo, o espaço, o tempo e tudo o que nele existe foi criado por Deus sem qualquer material pré-existente é central para muitas crenças religiosas. Mas como é que esta ideia se sustenta quando vista através das lentes da ciência moderna?
Este artigo explora o conceito de criação a partir do nada, muitas vezes referido pelos teólogos como “creatio ex nihilo”. Ao comparar as perspectivas teológicas com as teorias científicas sobre as origens do universo, pretendemos compreender como estas disciplinas aparentemente diferentes podem unir-se para explicar as origens de tudo.

Fundamentos Teológicos da Criação a Partir do Nada

Para compreender a ideia teológica da criação a partir do nada, é útil começar com a distinção de Aristóteles entre dois tipos de causas: causas eficientes e causas materiais. Uma causa eficiente é o agente que dá origem a algo, enquanto uma causa material é a substância da qual algo é feito. Por exemplo, Michelangelo é a causa eficiente da estátua de David, enquanto o mármore é a sua causa material.
Em termos teológicos, Deus é entendido como a causa eficiente do universo. Ele trouxe tudo à existência, mas sem uma causa material. Não havia nenhuma “coisa” pré-existente que Deus moldou no mundo. Esta ideia opõe-se diretamente ao dualismo metafísico, que postula que tanto Deus como algum material eterno sempre existiram lado a lado. Em vez disso, a doutrina da criação do nada afirma que só Deus existiu e que Ele criou tudo o mais do nada.

Cosmologia e o Big Bang: um ponto de encontro?

À medida que a cosmologia se desenvolveu, muitos cientistas exploraram teorias sobre o início do universo, sendo o Big Bang o modelo mais amplamente aceito. De acordo com esta teoria, o universo expandiu-se a partir de um estado extremamente denso e quente, marcando o início do espaço e do tempo tal como os conhecemos. Esta descrição parece apoiar a afirmação teológica de que o universo teve um começo definido, um momento em que tudo passou a existir.
Para os crentes na criação do nada, o Big Bang alinha-se com a visão de que Deus fez com que o universo existisse num momento específico. Este ponto de criação é frequentemente descrito como uma singularidade, um momento em que o espaço, o tempo e a matéria foram comprimidos num único ponto antes de se expandirem para fora. Do ponto de vista teológico, esta singularidade inicial foi trazida à existência por Deus, sem a necessidade de qualquer causa material.

O Debate Histórico: Universo Eterno vs. Criação

Durante séculos, a ideia de um universo eterno – que sempre existiu sem começo – foi amplamente aceita por muitos filósofos, especialmente no pensamento grego antigo. Platão e Aristóteles, por exemplo, acreditavam que o universo era eterno e incriado. Esta noção contrastava fortemente com a visão judaico-cristã de um universo criado.
Durante o século 20, a teoria do Big Bang desafiou a crença de longa data num universo eterno. A descoberta de que o universo teve um começo definido chocou muitos, pois se alinhava mais com as perspectivas religiosas do que com as visões científicas predominantes da época. Como resultado, muitos cosmólogos começaram a explorar modelos alternativos para evitar a conclusão de que o universo teve um começo.

Tentativas de evitar um começo

Ao longo dos anos, vários modelos cosmológicos foram propostos para desafiar a ideia de um universo com um começo definido. Estes incluem o modelo de estado estacionário, teorias de universo oscilante e hipóteses de multiverso. Alguns destes modelos sugerem que o universo passa por ciclos de expansão e contração, enquanto outros propõem uma série infinita de universos existindo lado a lado.
No entanto, cada uma dessas tentativas enfrentou desafios significativos. Muitos dos modelos alternativos foram falsificados pelos dados ou mostraram-se matematicamente inconsistentes. Um dos desenvolvimentos mais notáveis ​​ocorreu em 2003, quando os cosmólogos Arvind Borde, Alan Guth e Alexander Vilenkin demonstraram que mesmo modelos cosmológicos como os baseados na teoria das cordas ou em dimensões superiores não podem ser estendidos infinitamente ao passado. O seu trabalho concluiu que mesmo que existam múltiplos universos ou dimensões superiores, ainda deve haver uma fronteira passada – um ponto onde o universo começou.

Criação a partir do nada: uma vitória teológica?

Para aqueles que acreditam na doutrina da criação a partir do nada, a cosmologia moderna oferece um forte apoio. A ideia de que o universo teve um começo definido alinha-se com o conceito bíblico de criação. Isto marca uma mudança significativa em relação aos séculos anteriores, quando a ideia de um universo eterno era mais dominante.
Contudo, nem todos os teólogos concordam com a importância da criação a partir do nada. Alguns argumentam que é possível acreditar em Deus como o sustentador de um universo eterno sem a necessidade de um momento definitivo de criação. Estes teólogos sugerem que a relação de Deus com o universo poderia envolver sustentá-lo eternamente, em vez de trazê-lo à existência num momento específico. Embora esta visão seja menos comum, ela reflete a diversidade de pensamento dentro da teologia.

Teorias cosmológicas: são compatíveis com Deus?

Muitos cosmólogos, embora reconheçam a evidência de um começo, oferecem explicações alternativas que não envolvem uma causa divina. Alguns sugerem que a origem do universo poderia ser explicada apenas pelas leis da física, sem a necessidade de Deus. Por exemplo, certas teorias propõem que as flutuações quânticas ou a espuma cósmica poderiam ter causado o surgimento espontâneo do universo.
Outros sugerem que o universo pode fazer parte de um multiverso maior, onde inúmeros universos são criados num processo contínuo. Nesta visão, o início do nosso universo poderia ser apenas um evento numa série interminável, sem necessidade de um criador divino.
No entanto, como salienta William Lane Craig, estes modelos ainda enfrentam o problema de explicar a causa última. Mesmo que a mecânica quântica ou as teorias do multiverso ofereçam explicações para a criação do nosso universo, elas não eliminam a necessidade de uma causa transcendente para explicar a existência de todo o sistema em si.

Conclusão: Teologia e Ciência em Diálogo

A questão de saber se Deus criou tudo do nada continua a ser um tema de debate vibrante, não apenas nos círculos teológicos, mas também no domínio da ciência. Embora os cosmólogos possam oferecer teorias alternativas, a evidência de um universo com um começo permanece convincente, fornecendo um forte argumento para a criação a partir do nada.
Para os crentes, este alinhamento entre a teologia e a cosmologia moderna é ao mesmo tempo emocionante e afirmativo. Mostra que, longe de serem incompatíveis, a ciência e a religião podem informar-se mutuamente, levando a uma compreensão mais profunda das origens do nosso universo.
Achei essa exploração da criação do nada profundamente fascinante e reflexiva de minhas próprias experiências. Para aqueles interessados ​​em aprender mais sobre essas ideias, recomendo fortemente assistir a esta discussão instigante no YouTube. Você pode encontrá-lo [aqui](https://www.youtube.com/watch?v=GsSVLSDfLyY).