簡介：抽象物件對上帝主權的挑戰

上帝與數字、形式和邏輯等抽象對象之間的關係長期以來一直困擾著哲學家。對於那些 相信創造一切的至高上帝的人來說，抽象物體的存在提出了一個獨特的問題。如果這些 物體獨立存在，上帝怎麼能真正擁有主權呢？是否有一些事情是在上帝的控制之外存在 的？
在本文中，我們深入探討這場哲學辯論，探討抽象物體的本質以及它們如何挑戰上帝絕 對自主的傳統觀點。

理解抽象物件和上帝的獨立性

抽象對象，如數字或數學真理，通常被認為是永恆的和非創造的。哲學家一直在爭論這 些物體是否獨立於上帝而存在，或者上帝是否以某種方式創造了它們。如果它們獨立存 在，則可能意味著現實中存在連上帝都沒有創造的東西，威脅到祂的絕對主權。
由於像威廉·萊恩·克雷格這樣的思想家的工作，這個問題在神學和哲學界引起了極大的 關注，威廉·萊恩·克雷格將其職業生涯的大部分時間都奉獻給了探索這個問題。他認為 這是對有神論最困難的挑戰之一，甚至比邪惡的問題更迫切。對克雷格來說，核心問題 是：如果抽象物體獨立於上帝而存在，上帝如何能夠自給自足（哲學家稱之為「自在性 」）？

什麼是抽象物件？
抽象物件指的是數字、邏輯真理和屬性等物理上不存在但通常被認為存在的事物。它們 不是物質世界的一部分，但對於理解世界如何運作至關重要。例如，數字「二」的存在 方式與樹或岩石不同，但它似乎是我們描述宇宙並與宇宙互動的真實組成部分。數學真 理的存在與人類的思想無關，這就引出了這些真理是否依賴上帝或存在於上帝之外的問 題。
這場辯論的主要關注點之一是上帝自在性的概念。自存性是指上帝獨立存在，不需要任 何外界因素。如果數字和邏輯真理等抽象物件獨立存在，那麼上帝可能就不是完全獨立 的，從而損害了祂的主權。

柏拉圖主義與不可或缺論證

支持抽象對象獨立存在的常見觀點是柏拉圖主義，以古代哲學家柏拉圖的名字命名。柏 拉圖主義認為，抽象物體存在於它們自己的領域中，與物質世界和上帝分開。根據柏拉 圖主義者的觀點，這些物體必然且永恆地存在，這意味著它們不能被創造或摧毀。
柏拉圖主義最重要的論點是“不可或缺性論點”，它指出抽象物件對於理解世界是不可或 缺的。例如，數學對於物理學和其他科學至關重要，如果沒有數字等抽象對象，就不可 能描述自然世界。因此，如果抽象物體是不可或缺的，那麼它們就必須獨立於任何其他 事物而存在，包括上帝。
這個論點對至高無上的上帝的觀念提出了直接挑戰。如果這些物體不是受造的，那麼神 怎麼能成為萬物的創造者呢？這是否意味著上帝並不真正掌管一切存在的事物？

上帝作為抽象物件的創造者：絕對的創​​造觀

湯姆·莫里斯等一些哲學家提出了一種折衷方案，稱為「絕對創造」觀點。這種觀點認 為，數字和屬性等抽象物件並不是獨立於上帝的，而是由上帝創造的。根據這種觀 點，上帝是所有現實的源頭，包括祂透過祂的智力創造的抽象物體。
雖然這種觀點試圖維護上帝的主權，但它引入了一個新問題：「引導問題」。為了創造 像「力量」這樣的屬性，上帝需要擁有強大的屬性。換句話說，創造抽象物體需要上帝 已經擁有祂應該創造的屬性，從而導致循環和有問題的解釋。這種自力更生的問題讓許 多哲學家對絕對創造觀感到不安。

反實在論方法：拒絕抽象物件的存在

威廉·萊恩·克雷格花了十多年的時間探索抽象物件問題的各種解決方案，他開始支持反 實在論的方法。反實在論者拒絕接受抽象對像以任何有意義的方式存在的觀點。相 反，他們認​​為，對數字或邏輯真理等事物的引用只是有用的虛構或語言上的便利，但 它們並不意味著獨立實體的存在。
這種反現實主義的觀點使克雷格堅持認為上帝是真正擁有主權和獨立的。由於抽象物體 實際上並不存在，因此沒有任何事物超出上帝的控制範圍。根據這種觀點，當我們談論 數字或邏輯原則時，我們並不是在描述真實的、獨立的實體，而是在參與一個有助於我 們駕馭世界的有用的虛構。
反實在論的一種版本被稱為“假裝理論”，它表明我們只是假裝抽象對象的存在，以使我 們的數學和科學描述起作用。另一種觀點被稱為“中立主義”，認為有關抽象對象的陳述 既不正確也不錯誤——它們只是相對於現實而言是中立的。無論哪種情況，上帝仍然是唯 一真正獨立存在的存在，因為抽象物體不會挑戰祂的主權。

概念主義：中間地帶

雖然克雷格贊成反現實主義方法，但他也承認「概念主義」可以作為後備立場。觀念論 認為，抽象物體不是獨立的實體，而是上帝心中的思想。在這種觀點中，數字、屬性和 邏輯真理都是存在於上帝頭腦中的想法。這使得上帝仍然是萬物的創造者，甚至是抽象 物體，而沒有與絕對創造相關的問題。
對許多基督教哲學家來說，概念主義提供了一個令人滿意的中間立場。它透過使抽象對 象依賴上帝來維護上帝的主權，同時也承認它們在數學和科學中的作用。儘管克雷格傾 向於反實在論，但對於那些很難完全拒絕抽象物件存在的人來說，概念主義仍然是一個 可行的選擇。

結論：維繫上帝的主權

上帝與抽象物體之間的關係是一個令人著迷且複雜的問題，涉及哲學和神學。對於信仰 至高無上的上帝的人來說，非受造的、獨立的抽象物體的存在提出了嚴峻的挑戰。然 而，從反實在論到概念主義，各種方法都提供了保留上帝主權的解決方案，同時承認抽 象物體在我們理解世界中的作用。
威廉·雷恩·克雷格（William Lane Craig）對這個主題的探索使這場辯論變得非常清 晰，為那些希望對上帝的主權保持堅定觀點的人提供了一條前進的道路。無論採取反實 在論或概念主義，目標都是一樣的：堅持上帝是萬物自給自足的創造者。
我發現這種對上帝主權和抽象物體的探索發人深省。如果您有興趣深入研究這個主 題，我鼓勵您在 YouTube 上觀看完整的討論[此處 ](https://www.youtube.com/watch?v=IYmV5m42HHg)。