Ro-ràdh: A’ tuigsinn Dia agus Àm

Tha an dàimh eadar Dia agus àm air a bhith inntinneach do dhiadhairean agus feallsanaich airson linntean. A bheil Dia ann taobh a-muigh ùine, no a bheil e ceangailte ris? Cha’n ‘eil a’ cheist so a mhàin ’n a cuspair air feòrachas diadhachd — tha i a’ bualadh aig cridhe mar a tha sinn a’ tuigsinn nàdur Dhè. San artaigil seo, nì sinn sgrùdadh air a’ bheachd inntinneach gun robh Dia gun ùine ron chruthachadh ach gun tàinig e gu bhith aimsireil aon uair ‘s gun tug e an cruinne-cè gu bith. Tha an sealladh seo a’ tabhann seallaidhean ùra air nàdar Dhè agus na dìomhaireachdan metaphysical timcheall air an ùine fhèin.

Neo-ùine Dhè ron Chruthachadh

Tha an sealladh traidiseanta air Dia ann an tràchdas clasaigeach a’ cumail a-mach gu bheil e gun ùine, ann taobh a-muigh chuingealachaidhean ùine. Anns an fhrèam seo, tha Dia ann gun toiseach no deireadh, taobh a-muigh an t-sruth ùine a tha sinn a ‘faighinn. Mus do thòisich an cruinne-cè, bha Dia ann an staid a bha gu tur gun ùine – beatha shìorraidh, gun atharrachadh. Tha an staid gun ùine seo a’ nochdadh nach d’ fhuair Dia eòlas air sreath thachartasan no amannan mar a tha sinne.
Ach, cho luath ‘s a cho-dhùin Dia an cruinne-cè a chruthachadh, dh’ atharraich cùisean. Thug an gnìomh cruthachaidh ùine a-steach. Rinn Dia, a bha air a bhith ann gun ùine, dàimh ri ùine. Tha an sealladh seo a’ cuideachadh le fuasgladh fhaighinn air ceist dhiadhachd iom-fhillte: Ciamar a b’ urrainn do Dhia gun ùine eadar-obrachadh le cruthachadh aimsireil? Tha am freagairt na laighe anns a’ bheachd gu bheil Dia a’ gluasad bho bhith gun ùine gu temporality le gnìomh a’ chruthachaidh.

An Eadar-ghluasad bho Neo-thìm gu Temporality

Is e aon de na taobhan as inntinniche den bheachd seo am beachd air gluasad. Mus tàinig an cruinne-cè gu bith, bha Dia ann gun ùine, ach bho mhionaid a’ chruthachaidh, chaidh e a-steach don ùine. Tha an gluasad seo a’ ciallachadh ged a bha Dia gun ùine ron chruthachadh, dh’ fhàs e aimsireil bhon mhionaid a thòisich an cruinne-cè. Ann am faclan eile, tha Dia a-nis a’ faighinn eòlas air gluasad ùine, dìreach mar a bhios sinne.
Bidh diadhairean gu tric a’ faighneachd a bheil an gluasad seo air ais – am b’ urrainn Dia tilleadh gu staid gun ùine? Bidh mòran ag argamaid, aon uair ‘s gu bheil Dia a’ dol a-steach do ùine, gum fàs e do-sheachanta. Chan eil ùine, aon uair ‘s gu bheil e air a chruthachadh, a’ sgur a bhith ann. Bho thaobh metaphysical, thòisich ùine aig cruthachadh, ach leanaidh e air adhart gu bràth, eadhon ged a bhiodh an cruinne-cè gu crìch. Mar sin, tha e coltach gu bheil dàimh Dhè ri ùine na thaobh maireannach de a nàdar aon uair ‘s gu bheil e ag eadar-obrachadh leis a chruthachadh.

An Dùbhlan mu bhith a’ Tuigsinn Cruthachadh Gun Ùine

Tha bun-bheachd toiseach ùine na dhùbhlan feallsanachail cudromach. Ciamar a dh’ fhaodadh ùine, anns a bheil sreath de mhionaidean, tòiseachadh mura robh ùine ann roimhe? Tha e coltach gu bheil a’ cheist seo paradoxical oir tha e a’ toirt a-steach feuchainn ri cunntas a thoirt air “roimhe” nuair nach robh ùine ann idir. Ach, is e an rud as cudromaiche a bhith a’ tuigsinn gun do thòisich an ùine aig àm sònraichte – rud ris an canadh sinn “T co-ionann ri neoni.” Ron àm seo, cha robh ùine ann, agus cha robh tachartasan no amannan ann ron chruthachadh.
Anns an staid gun ùine so, bha Dia ann an staid neo-chaochlaideach. Cha do cho-dhùin e cruthachadh ann an dòigh a bha a ‘toirt a-steach pròiseas ùineail de smaoineachadh no taghadh, oir cha robh ùine ann airson a leithid de phròiseasan. An àite sin, b’ e gnìomh sìorraidh gun ùine a bh’ anns a’ cho-dhùnadh a chruthachadh a lean gu robh ùine ann. Cho luath ’s a thàinig an cruinne-cè gu bhith, thòisich ùine, agus còmhla ris, chaidh Dia a-steach do mhodh beatha ùr – fear a bha a ’gabhail a-steach temporality.

An teannachadh eadar eòlas gun ùine agus cruthachadh aimsireil

Is e prìomh cheist a tha ag èirigh bhon chòmhradh seo ciamar a dh’ fhaodadh Dia, a tha ann gun ùine, eòlas fhaighinn air no dealbhadh airson saoghal aimsireil. Ma tha Dia uile-fhiosrach, feumaidh fios a bhith aige gum biodh an ùine sin agus an cruinne-cè ann. Ach, chan urrainn don eòlas seo bun-bheachdan ùineail a thoirt a-steach mar “roimhe” no “às deidh” nuair a thèid a chuir an sàs ann an Dia na staid gun ùine.
Tha feallsanaich a’ moladh gun robh eòlas Dhè air a’ chruthachadh gun ùine. Ann am faclan eile, bha fios aige gu bràth gum biodh an cruinne-cè ann, ach cha robh an t-eòlas seo an urra ri ùine. Bha fios aig Dia gun ùine gun tòisicheadh ​​​​ùine, ach cha robh an t-eòlas aige a’ toirt a-steach feitheamh ri àm a ’chruthachaidh. Aon uair ’s gun do thòisich ùine, dh’atharraich eòlas Dhè a-steach don fhrèam aimsireil ùr seo, a’ toirt cothrom dha eadar-obrachadh leis an t-saoghal ann an dòighean le ùine.

Carson a nì thu sgrùdadh air Dàimh Dhè ri Àm?

Is dòcha gu bheil thu a’ faighneachd carson a tha sgrùdadh air a’ cheangal eadar Dia agus ùine cudromach. Gu diadhachdach, tha a bhith a’ tuigsinn mar a tha Dia a’ buntainn ri ùine a’ cuideachadh le bhith a’ soilleireachadh prìomh theagaisgean, leithid cruthachadh, nàdar eòlas diadhaidh, agus eadhon an incarnation. Mar eisimpleir, ciamar a dh’ fhaodadh Dia gun ùine a bhith air a chorpachadh ann am pearsa Ìosa Crìosd, a’ dol a-steach do eachdraidh a’ chinne-daonna? Tha an tachartas seo a’ ciallachadh gu bheil Dia a’ faighinn eòlas air ùine, co-dhiù bho àm a’ chruthachaidh air adhart.
Gu feallsanachail, tha sgrùdadh air Dia agus ùine a’ sgrùdadh fìor nàdar ùine fhèin. A bheil ùine na mhealladh? No an e pàirt fìor, cothromach de fhìrinn a th’ ann? Tha mòran fheallsanaich, leithid William Lane Craig, den bheachd gu bheil an ùine fìor agus gu bheil na h-eadar-dhealachaidhean eadar an àm a dh’fhalbh, an-diugh agus an àm ri teachd cothromach. Tha tachartasan dha-rìribh a’ tighinn gu bith agus a’ dol a-mach à bith, a tha a’ fàgail eadar-obrachadh Dhè leis an t-saoghal aimsireil nas brìoghmhoire.

Neo-tìm Dhè agus Eòlas an Duine

Fhad ’s a dh’ fheudas Dia a bhi nis ann an tìm, tha daoin’ fhathast ’nan creutairean aimsireil. Tha ar n-eòlas air ùine a’ toirt a-steach atharrachadh, fàs, agus adhartas. Tha dòchas na beatha maireannaich ann an iomadh traidisean cràbhach gu tric air a mhì-thuigsinn mar ghealladh air beatha gun ùine. Ach, ann an creideamh Jude-Crìosdail, chan e beatha statach, reòta a th’ ann am beatha shìorraidh. An àite sin, is e eòlas beothail, sìorraidh a th’ ann far am bi sinn a’ cumail oirnn a’ fuireach agus a’ fàs, ged a tha sinn ann an staid foirfe.
Tha an eadar-dhealachadh seo eadar dìth ùine agus sìorraidheachd deatamach. Chan eil beatha shìorraidh a’ ciallachadh teicheadh ​​bho ùine ach a bhith beò gu bràth taobh a-staigh ùine, ann an co-chòrdadh ri Dia. Tha tuigse air dàimh Dhè ri ùine gar cuideachadh le bhith a’ tuigsinn a’ bheachd seo air beatha shìorraidh mar eòlas leantainneach, sàsachail seach staid gun ùine, gun atharrachadh.

Co-dhùnadh: Rannsachadh Leantainneach air Dia agus Àm

Tha an dàimh eadar Dia agus àm fhathast mar aon de na cuspairean as inntinniche agus as dùbhlanaiche ann an diadhachd feallsanachail. Tha am beachd gu robh Dia gun ùine ron chruthachadh ach gu robh e aimsireil às deidh sin a’ tabhann dòigh gun samhail airson nàdar sìorraidh Dhè a rèiteachadh leis an eadar-obrachadh aige leis an t-saoghal. Ged is dòcha nach do choisinn an sealladh seo aonta uile-choitcheann, tha e fhathast a’ brosnachadh smaoineachadh agus deasbad domhainn am measg sgoilearan agus chreidmhich.
Tha mi air faighinn a-mach gu bheil an rannsachadh seo fìor bhrosnachail agus brosnachail gu inntinn, agus tha mi gad bhrosnachadh gus na beachdan sin a sgrùdadh nas fhaide. Ma tha ùidh agad ann a bhith a’ dol nas doimhne don dàimh eadar Dia agus ùine, faodaidh tu sùil a thoirt air seo [bhidio air YouTube] ( https://www.youtube.com/watch?v=-t4utnRAqkA ) airson barrachd lèirsinn.