An do chruthaich Dia Iomadh Cruinne? A’ sgrùdadh bun-bheachd an ioma-ghnèitheachd ann an Theism
Ro-ràdh: An ùidh ann an ioma-chruinneachaidhean
Tha am beachd air ioma-ghnèitheachd, far a bheil cruinneachan gun àireamh ann an cois ar cuid fhèin, air ùidh a thoirt dha luchd-saidheans agus feallsanaich. Le àrdachadh teòiridhean ann am meacanaig cuantamach agus cosmology, tha bun-bheachd ioma-ghnèitheachd air tarraing fhaighinn mar mhìneachadh a dh’ fhaodadh a bhith ann airson gleusadh agus iomadachd ar cruinne-cè. Ach dè tha seo a’ ciallachadh dha na h-eòlaichean? Am b’ urrainn Dia a bhith air a chruthachadh chan e a-mhàin aon chruinne-cè, ach àireamh neo-chrìochnach dhiubh? Tha an artaigil seo a’ sgrùdadh bun-bheachd an ioma-ghnèitheachd agus mar a tha e a’ co-thaobhadh ris a’ chreideas ann an Cruthadair gun chrìoch, thar-ghnèitheach.
Dia mar an Cruthadair Neo-chrìochnach
Dha theists, tha am beachd air Dia uile-chumhachdach a chruthaich an cruinne-cè aig cridhe an t-saoghail aca. Mas urrainn do Dhia an raon farsaing de rùm agus ùine a chì sinn a chruthachadh, tha e a’ togail na ceist: a bheil dad a’ cur stad air bho bhith a’ cruthachadh barrachd air aon chruinne-cè? Gu dearbh, aon uair ‘s gu bheil sinn a’ gabhail ris a ’bheachd mu Chruthaiche thar-ghnèitheach nach eil air a cheangal le crìochan ar cruinne-cè, chan eil coltas gu bheil bun-bheachd ioma-chruinne-cè.
Dh’ fhaodadh Dia, mar Chruthaiche a h-uile àite agus ùine, raointean fànais fa leth a thoirt gu bith gu furasta, no eadhon grunn raointean a chruthachadh taobh a-staigh aon chruinne-cè. Dh’fhaodadh na raointean sin a bhith gu tur neo-cheangailte, gach fear le a sheata fhèin de laghan, co-dhùnaidhean, agus tachartasan. Bho shealladh theist, chan eil ioma-ghnèitheachd a’ toirt dùbhlan don chreideas ann an Dia. An àite sin, tha e a’ cur cuideam air a chruthachalachd gun chrìoch agus a shaorsa gus fìrinn de sheòrsa sam bith a thaghas e a thoirt a-mach.
Quantum Mechanics agus an Mìneachadh Ioma Saoghal
Tha meacanaig Quantum, raon a bhios a’ dèiligeadh ri giùlan ghràineanan aig na lannan as lugha, air cothroman inntinneach a thoirt a-steach mu nàdar na fìrinn. Is e aon de na beachdan as connspaideach ann am meacanaig cuantamach am “mìneachadh ioma-shaoghal”, a tha a’ nochdadh, a h-uile uair a thachras tachartas cuantamach, gum bi an cruinne-cè a ’dol a-steach do dhreach ùr dheth fhèin. A rèir an t-seallaidh seo, tha dreachan gun chrìoch den chruinne-cè againn, le gach cruinne-cè ùr a’ nochdadh eadar-dhealachaidhean beaga ann an tachartasan.
Is dòcha gu bheil cuid a’ faighneachd a bheil an teòiridh seo, le a cruinne-cè, a’ dol an aghaidh a’ bheachd air cruthachadh singilte, adhbharail le Dia. Ach, fiù ’s nan tachradh a leithid de mheuran aig a h-uile h-àm ann an ùine, cha bhiodh e a’ lagachadh theism. Dh’ fhaodadh an teistiche argamaid a dhèanamh gur e Dia am fear a stèidhich laghan meacanaig cuantamach, a chruthaich am falamh quantum, agus a shuidhich an àrd-ùrlar airson na h-ath-bheachdan sin a chumail. Anns an t-seadh so, cha’n ‘eil Dia air a lughdachadh le làthaireachd ioma-f hìreantachd ; an àite sin, tha a dhreuchd mar Chruthaiche a ‘leudachadh thairis air gach saoghal comasach.
Am beachd ioma-sheòrsach: A bheil e co-thaobhadh ri teism?
Tha cosmologists cuideachd air beachd ioma-ghnèitheachd a mholadh ann an co-theacsa atmhorachd cosmach. A rèir a’ bheachd-bharail seo, chan eil anns a’ chruinne-cè againn ach aon de na cruinnean gun àireamh eile ann an ioma-ioma-fhillte mòr, gach fear le na feartan sònraichte aige fhèin. Tha am beachd air an ioma-sheòrsa gu tric air a chleachdadh gus mion-sgrùdadh ar cruinne-cè a mhìneachadh. Ma tha cruinne-cè gun chrìoch, tha an argamaid a ’dol, chan eil e na iongnadh gum biodh na suidheachaidhean mionaideach a tha riatanach airson beatha aig co-dhiù aon dhiubh.
Ach a bheil am beachd-bharail ioma-sheòrsach na dhùbhlan do chreideamh ann an Dia? Gu inntinneach, chan eil. Bho thaobh theist, dh’ fhaodadh gu bheil ioma-ghnèitheachd air fhaicinn mar fhianais a bharrachd air cumhachd cruthachail Dhè. Dh’ fhaodadh Dia, mar stòr thar-ghnèitheach a h-uile àite, ùine, cùis, agus lùth, a bhith air roghnachadh ioma-ghnèitheachd a chruthachadh a cheart cho furasta ri aon chruinne-cè. Gu dearbh, dh’ fhaodadh farsaingeachd agus iomadachd an ioma-sheòrsa a bhith air fhaicinn mar sgàthan air cruthachalachd gun chrìoch Dhè.
Sealladh teagmhach an ioma-sheòrsa
Ged is dòcha nach bi am beachd air multiverse a’ dol an aghaidh theism, tha cuid de luchd-smaoineachaidh fhathast teagmhach mu a dhligheachd mar bharail saidheansail. Is e aon ghearan cumanta mura biodh annainn ach aon chruinne-cè air thuaiream am measg cruinneachadh neo-chrìochnach de shaoghal, bhiodh sinn an dùil sùil a thoirt air seòrsa cruinne eadar-dhealaichte. Mar eisimpleir, bu chòir tachartasan do-chreidsinneach agus absurd – leithid innealan gluasad sìorraidh no coineanaich le ceanglaichean bogha – tachairt gu tric ann an àireamh neo-chrìochnach de chruinne-cè. Ach, chan eil sinn a’ faicinn iongantasan cho neònach nar fìrinn.
A bharrachd air an sin, nam biodh sinn dha-rìribh nar ball air thuaiream de multiverse, bu chòir don chruinne-cè a chì sinn a bhith tòrr nas lugha agus nas òrdail na tha e. Tha e coltach gu bheil farsaingeachd agus òrdugh reusanta ar cruinne-cè a’ dol an aghaidh a’ bheachd gur e dìreach aon de dh’ iomadh saoghal a th’ annainn air thuaiream. Air na h-adhbharan sin, tha cuid fhathast teagmhach mun bheachd-bharail ioma-ghnèitheach, ag argamaid gu bheil e a’ togail barrachd cheistean na tha e a’ freagairt mu nàdar na fìrinn.
Sàil Achilles den bheachd-bharail ioma-sheòrsach
Is e aon de na dùbhlain as cudromaiche don bheachd-bharail ioma-ghnèitheach a’ cheist mu ghleusadh. Tha ar cruinne-cè air a ghleusadh gu grinn ann an dòigh a leigeas le beatha a bhith ann, le comharran corporra mionaideach agus laghan a’ riaghladh a structar. Nam biodh sinn dìreach mar chruinne-cè air thuaiream taobh a-staigh ioma-raon neo-chrìochnach, bhiodh sinn an dùil gum faiceadh cruinne-cè gu math nas grinne na an tè a chì sinn.
A bharrachd air an sin, tha meud ar cruinne-cè na dhuilgheadas eile don bheachd-bharail ioma-ghnèitheach. Nam biodh sinn nar ball air thuaiream de multiverse, tha e coltach gum faiceamaid cruinne-cè tòrr nas lugha agus nas chaotic. Ach, tha an cruinne-cè againn an dà chuid mòr agus òrdail, a tha a’ nochdadh nach e dìreach toradh cothrom air thuaiream taobh a-staigh ioma-sheòrsa a th’ ann. Tha seo a’ toirt air mòran a thighinn gu co-dhùnadh nach eil am beachd-bharail ioma-sheòrsach, ged a tha e inntinneach, a’ toirt seachad mìneachadh riarachail airson gleusadh agus structar reusanta ar cruinne-cè.
Co-dhùnadh: A’ meòrachadh air Dia agus air an Ioma-ghnè
Ann an co-dhùnadh, chan eil am beachd air multiverse a’ bagairt creideas ann an Cruthaiche gun chrìoch. Ma tha Dia ann mar thobar thar-ghnèitheach a h-uile àite, ùine, agus cùis, dh’ fhaodadh e ioma-ghnèitheachd a chruthachadh gu furasta mar phàirt den phlana dhiadhaidh aige. Co-dhiù a tha an ioma-ghnè ann no nach eil, faodaidh luchd-eòlais a bhith cinnteach gur e Dia am prìomh adhbhar air cùl a h-uile càil.
Tha an gleusadh agus an òrdugh grinn a tha sinn a’ faicinn anns a’ chruinne-cè againn a’ comharrachadh a dh’ionnsaigh Cruthadair reusanta, seach cothrom air thuaiream. Agus ged a tha am beachd-bharail ioma-sheòrsach a’ togail cheistean inntinneach, tha e aig a’ cheann thall a’ daingneachadh a’ chreideis ann an Dia a tha comasach air fìrinnean a chruthachadh taobh a-muigh ar tuigse.
Fhuair mi na meòrachadh seo air Dia agus an ioma-ghnèitheachd brosnachail, gu sònraichte nuair a bha mi a’ beachdachadh air cho farsaing sa tha cumhachd cruthachail Dhè. Ma tha ùidh agad an cuspair seo a rannsachadh tuilleadh, thoir sùil air a’ bhidio lèirsinneach seo an seo.