Ro-ràdh: Bun-bheachd Cruthachaidh bho Chan eil dad

Tha am beachd gun do chruthaich Dia an cruinne-cè bho rud sam bith na bhun-bheachd inntinneach is iom-fhillte a tha air feallsanaichean agus luchd-diadhachd inntinneach a chuir an sàs airson linntean. Ach dè tha e a’ ciallachadh dha-rìribh? San artaigil seo, nì sinn sgrùdadh air teagasg cruthachaidh ex nihilo (bho rud sam bith) agus mar a tha cosmology ùr-nodha a ’toirt taic don bheachd diadhachd seo. Bidh sinn cuideachd a ‘briseadh sìos a’ bhun-bheachd a ‘cleachdadh tuigse Aristotle air adhbharan, a’ toirt dhuinn sealladh nas soilleire air dè tha e a ‘ciallachadh do Dhia a h-uile càil a chruthachadh, a’ gabhail a-steach ùine agus àite, a-mach à rud sam bith.

Adhbharan Aristotle agus a’ Tuigsinn Dreuchd Dhè mar Chruthaiche

Gus greim fhaighinn air bun-bheachd Dhè a’ cruthachadh bho rud sam bith, tha e na chuideachadh le bhith a’ coimhead a-rithist air an eadar-dhealachadh a rinn Aristotle eadar seòrsaichean adhbharan. Roinn Aristotle na h-adhbharan ann an dà phrìomh sheòrsa a bhuineas do chruthachadh: adhbharan èifeachdach agus tàbhachdach. Is e an adhbhar èifeachdach a bheir rudeigin gu bith – dè a tha ag adhbhrachadh a’ bhuaidh a bhith, agus is e an adhbhar stuth an stuth no an stuth às a bheil rudeigin air a dhèanamh.
A reir teagasg a’ chruthachaidh, ’s e Dia aobhar eifeachdach gach ni a ta ’n taobh a muigh dheth fein. Ann am faclan eile, tha Dia an urra ris na h-uile nithean a thoirt gu bith. Ach, ann an cùis cruthachadh, chan eil adhbhar susbainteach ann. Eu-coltach ri snaidheadair a bhios a’ cleachdadh marmor gus ìomhaigh a chruthachadh, cha do chleachd Dia stuth a bh’ ann roimhe gus an cruinne-cè a chruthachadh. Chruthaich e a h-uile càil, a ’gabhail a-steach a h-uile cùis agus lùth, a-mach à rud sam bith.

Dleastanas Cosmology: Saidheans agus Toiseach na Cruinne

Ged a bha am beachd air cruthachadh bho rud sam bith gu traidiseanta na theagasg diadhachd, tha cosmology an latha an-diugh air taic iongantach a thoirt don bheachd seo. A rèir an smaoineachaidh as ùire ann an cosmology astrophysical, tha àite tòiseachaidh cinnteach aig a’ chruinne-cè ann an ùine. Nuair a bhios sinn a ‘lorg a’ chruinne-cè air ais gu a thùs, tha sinn a ‘faighinn a-mach gu bheil àite a’ crìonadh sìos agus mu dheireadh a ‘tighinn gu crìoch nach robh dad ann roimhe. Tha seo a’ nochdadh gu bheil ùine agus àite fhèin gun chrìoch agus gun robh toiseach aca.
Tha an tuigse shaidheansail seo a’ co-thaobhadh gu math ri teagasg diadhachd a’ chruthachaidh. Tha am beachd gu bheil “crìoch” ann an ùine agus àite a’ dearbhadh a’ bheachd nach robh an cruinne-cè an-còmhnaidh ann. Nam biodh toiseach aig ùine agus àite, tha e a’ ciallachadh gun tug rudeigin taobh a-muigh na cruinne gu bith e – rudeigin nach robh ceangailte ri ùine agus àite. Do chreidmhich, is e an “rudeigin” seo Dia, a thug an cruinne-cè gu bith gun a bhith a’ cleachdadh stuthan a bha ann roimhe.

Cruthachadh a-mach à neoni: air a dhiùltadh le seann luchd-smaoineachaidh ach air a dhearbhadh le saidheans

Tha e inntinneach toirt fa-near nach robhar an-còmhnaidh a’ gabhail ris a’ bheachd air cruthachadh bho rud sam bith. Gu dearbh, dhiùlt seann fheallsanachd Ghreugach, gu sònraichte luchd-smaoineachaidh mar Plato agus Aristotle, a’ bheachd gum faodadh rudeigin tighinn bho rud sam bith. Bha iad a ‘creidsinn gu robh an cruinne-cè air a bhith ann an cruth air choreigin agus gun robh Dia no na diathan dìreach a’ cumadh cuspair a bha ann roimhe. Bha am beachd seo cuideachd air a chumail le luchd-stuth an t-Soillseachaidh agus luchd-idéalachaidh, a bha a ‘cumail a-mach gun robh an cruinne-cè sìorraidh agus gun chruthachadh.
Ach, tha na h-adhartasan iongantach ann an saidheans na 20mh linn air leantainn gu gluasad ann an sealladh. Tha cosmologists a-nis ag argamaid gu robh toiseach tòiseachaidh aig a’ chruinne-cè. Tha lorg teòiridh Big Bang – far a bheilear den bheachd gun tàinig an cruinne-cè bho aon phuing de lùth air leth dùmhail agus teth – a’ toirt taic don bheachd gun deach àite, ùine agus cùis a thoirt gu bith aig àm sònraichte. Tha an dearbhadh saidheansail seo a’ toirt creideas do theagasg diadhachd a’ chruthachaidh ex nihilo, a’ daingneachadh a’ chreideas gun do chruthaich Dia an cruinne-cè a-mach à neoni.

Ciamar a tha Dia a’ cruthachadh à neoni?

Is e aon de na prìomh cheistean anns an deasbad seo: ciamar a chruthaicheas Dia rudeigin bho rud sam bith? Ma tha feum aig a’ chruthachadh air adhbhar èifeachdach ach gun adhbhar tàbhachdach, ciamar as urrainn Dia rudeigin a thoirt gu bith gun stuth sam bith airson obrachadh leis?
Tha am freagairt na laighe ann an nàdar uile-chumhachd Dhè. A rèir teisteas clasaigeach, tha Dia uile-chumhachdach agus chan eil e ceangailte ri crìochan an t-saoghail chorporra. Ged a tha feum aig daoine air stuth airson rudeigin a thogail no a chruthachadh, chan eil Dia, mar neach neo-chrìochnach agus fèin-fhoghainteach. Tha cumhachd aige rudan a thoirt gu bith dìreach leis an fhacal aige. Tha seo a’ ciallachadh gu bheil fìor ghnìomh a’ chruthachaidh na dhearbhadh air làn-uachdranas Dhè thairis air an fhìrinn gu lèir.

Eadar-ghearradh inntinneach Diadhachd agus Saidheans

Is e an rud a tha a’ dèanamh teagasg cruthachaidh bho rud sam bith eadhon nas inntinniche cho dlùth ‘s a tha e ri lorgaidhean saidheansail an latha an-diugh. Tha an dearbhadh gu robh toiseach tòiseachaidh cinnteach aig a’ chruinne-cè ann an ùine chan ann a-mhàin a’ toirt taic do bheachdan creideimh ach cuideachd a’ tabhann àm ainneamh de aonta eadar saidheans agus diadhachd.
Tha an ceangal seo eadar an dà raon a’ fosgladh an dorais gu còmhraidhean nas doimhne. Nam biodh toiseach aig a’ chruinne-cè, dè tha sin ag ràdh mu adhbhar an tòiseachaidh sin? Dha luchd-diadhachd, tha am freagairt soilleir: is e Dia an adhbhar èifeachdach airson a bhith beò sa chruinne-cè. Dha luchd-saidheans, is dòcha nach bi am freagairt cho deimhinnte, ach tha an fhianais fhathast a’ nochdadh a’ bheachd nach robh an cruinne-cè an-còmhnaidh ann agus gu robh àite tòiseachaidh sònraichte aige. Tha an co-fhilleadh smaoineachaidh seo a’ sireadh tuilleadh sgrùdaidh air a’ cheangal eadar creideamh agus adhbhar.

Cudthrom a’ Chruthachaidh ann an Diadhachd Chrìosdail

Tha teagasg cruthachaidh bho rud sam bith bunaiteach ann an diadhachd Chrìosdail oir tha e a’ cur cuideam air làn chumhachd agus neo-eisimeileachd Dhè. Ma chruthaich Dia an cruinne-cè a-mach à neoni, chan eil dad anns a’ chruthachadh co-ionann ris no neo-eisimeileach bhuaithe. Tha an sealladh so a’ daingneachadh a’ bheachd air Dia mar thobar deireannach nan uile nithe, an aon neach a tha ann gun bhuaidh no feum air an taobh a muigh.
Tha e cuideachd a’ soilleireachadh an dàimh eadar Dia agus a chruthachadh. Ma thàinig an cruinne-cè gu bith air sgàth toil Dhè a-mhàin, tha e a’ ciallachadh gur e gnìomh adhbharail a th’ ann an cruthachadh. Cha do chruthaich Dia a-mach à feum no a chionn ’s nach robh rudeigin aige. An àite sin, roghnaich e an saoghal a chruthachadh, agus a h-uile càil a tha ann, a-mach às a thoil fhèin agus a ghràdh.

Co-dhùnadh: A’ meòrachadh air Cruthachadh agus Saidheans an latha an-diugh

Tha am beachd gun do chruthaich Dia an cruinne-cè bho rud sam bith air a bhith na chlach-oisinn de dhiadhachd Chrìosdail o chionn fhada. Ged a chaidh seann fheallsanaich agus luchd-smaoineachaidh an t-Soillseachaidh às àicheadh ​​a’ chothruim seo, tha saidheans an latha an-diugh air fianais chumhachdach a thoirt seachad gun robh toiseach tòiseachaidh aig a’ chruinne-cè. Le bhith a’ tuigsinn eadar-dhealachadh Aristotle eadar adhbharan èifeachdach agus tàbhachdach, is urrainn dhuinn tuigse nas fheàrr fhaighinn air mar a thug Dia a h-uile càil gu bith gun a bhith a’ cleachdadh stuthan a bha ann roimhe.
Tha an co-chòrdadh seo eadar diadhachd agus saidheans an dà chuid brosnachail agus brosnachail. Chan e a-mhàin gu bheil e a’ doimhneachadh ar tuigse air cruthachadh ach tha e cuideachd a’ toirt cuireadh dhuinn meòrachadh air nàdar na fìrinn agus àite Dhè ann a bhith a’ toirt a h-uile càil gu bith.
Fhuair mi an rannsachadh seo fìor bhrosnachail. Ma tha thu airson dàibheadh ​​​​nas doimhne a-steach don chuspair seo, thoir sùil air an làn chòmhradh air YouTube an seo.