Ro-ràdh: Dìomhaireachd Dhè agus Àm

Is e ùine aon de na taobhan as miosa de fhìrinn, rudeigin a bhios sinn uile a’ faighinn eòlas ach gu tric a ’gabhail mar rud ceadaichte. Nuair a thòisicheas sinn a 'smaoineachadh air ùine a thaobh Dhè, bidh an iom-fhillteachd a' fàs gu h-iongantach. Faodaidh an eadar-chluiche eadar beatha dhiadhaidh agus àm a bhith inntinneach. San artaigil seo, nì sinn sgrùdadh air nàdar ùine, an dà phrìomh bheachd feallsanachail mu dheidhinn, agus mar a tha na beachdan sin a’ buntainn ri ar tuigse air dàimh Dhè ri ùine.

Nàdar an Àm: Tòimhseachan Feallsanachail

Is e enigma a th’ ann an ùine a tha air a bhith a’ cur dragh air gach cuid feallsanachd agus diadhairean. Bidh sinn a’ faicinn ùine mar shruth seasmhach, le tachartasan a’ gluasad bhon àm a dh’ fhalbh chun an latha an-diugh agus chun an ama ri teachd. Ach ciamar a thuigeas sinn e gu fìrinneach? Nas cudromaiche, ciamar a tha ùine ag eadar-obrachadh leis a’ bheachd air Dia sìorraidh?
Tha feallsanaich air bun-bheachd ùine a roinn ann an dà theòiridh eadar-dhealaichte: teòiridh fiùghantach (no teòiridh teann) ùine agus teòiridh statach (no teòiridh teann) ùine. Tha gach aon de na beachdan sin a’ tabhann sealladh eadar-dhealaichte tro bhith a’ tuigsinn an t-saoghail agus, le leudachadh, ceangal Dhè ri ùine.

Teòiridh fiùghantach Àm

Tha an teòiridh fiùghantach, ris an canar cuideachd teòiridh teann ùine, a’ cumail a-mach gur e sruth de thachartasan a tha a’ sìor fhàs far a bheil an àm a dh’ fhalbh, an latha an-diugh fìor, agus nach eil an àm ri teachd air tachairt fhathast. A rèir a 'bheachd seo, tha ùine a' gluasad air adhart ann an dòigh sreathach, le tachartasan a 'tighinn gu bith agus an uairsin a' bàsachadh. Is e dìreach an latha an-diugh a tha dha-rìribh ann, fhad ‘s nach eil an àm a dh’ fhalbh ann tuilleadh agus tha an àm ri teachd fhathast ri thighinn.
Thathas gu tric a’ toirt iomradh air a’ bheachd seo mar “A-theory” ùine. Tha e a’ nochdadh mothachadh coitcheann agus a’ co-thaobhadh ris an eòlas làitheil a th’ againn air ùine. Nuair a smaoinicheas sinn air ùine, bidh sinn gu nàdarrach ga fhaicinn mar shruth far a bheil an latha an-diugh mar an aon fhìor mhionaid. Mar eisimpleir, tha cuimhne againn air an àm a dh’ fhalbh, ach chan urrainn dhuinn tilleadh thuige. Mar an ceudna, chan eil fios air an àm ri teachd gus an tig e gu bhith na làthair.
Anns an t-sealladh fiùghantach seo, dh’ fhaodadh dàimh Dhè ri ùine a bhith air fhaicinn mar aon de chom-pàirteachadh gnìomhach. Ma tha Dia ann an taobh a stigh uine, gheibheadh ​​e eòlas air an àm a dh' fhalbh, air an latha 'n diugh, agus air an àm ri teachd mar a ni sinne, ged is dòcha ann an doigh ni's doimhne. B’ urrainn Dia a dhol an gnìomh ann an tìde, a’ freagairt air tachartasan mar a bhios iad a’ leudachadh agus a’ stiùireadh cruthachadh tro eachdraidh.

Teòiridh Statach an Àm

An coimeas ris an teòiridh fiùghantach, tha an teòiridh statach, no teòiridh ùine gun ùine, a’ taisbeanadh tuigse gu tur eadar-dhealaichte air fìrinn. A rèir an t-seallaidh seo, tha a h-uile puing san àm - an-dè, an-diugh agus an àm ri teachd - ann aig an aon àm. Tha ùine, seach a bhith na abhainn a’ sruthadh, nas coltaiche ri bloc cruaidh far a bheil a h-uile mionaid a cheart cho fìor. Chan eil fìor àm a dh'fhalbh no ri teachd; tha a h-uile dad ann an "àm gun ùine a-nis."
Is e "teòiridh B" ùine a chanar ris an teòiridh seo gu tric. Tha e a’ nochdadh nach eil anns a’ bheachd a th’ againn air ùine mar sruthadh ach toradh de mhothachadh daonna. Bhon t-sealladh seo, tha an eadar-dhealachadh eadar àm a dh’ fhalbh, an latha an-diugh agus an àm ri teachd na mhealladh. Tha tachartasan dìreach air an òrdachadh mar "nas tràithe na" no "nas fhaide air adhart" feadhainn eile, ach chan eil fìor ùine ann a bhith a 'fàs no a' bàsachadh.
Anns a 'bheachd seo, bhiodh Dia ann taobh a-muigh ùine, a' coimhead air an eachdraidh gu lèir mar aon iomlan iomlan. Chitheadh ​​Dia a h-uile mionaid bho thoiseach gu deireadh ùine gun a bhith air a cheangal le cuingealachaidhean ùine e fhèin. Tha an sealladh seo co-thaobhadh ris a’ bheachd gu bheil Dia sìorraidh agus gun ùine, gun a bhith fo smachd crìochan beatha aimsireil.

A’ tuigsinn Dàimh Dhè ri Àm

Nuair a smaoinicheas sinn air Dia a thaobh an dà theòiridh seo, tha a’ cheist ag èirigh: a bheil Dia a’ faighinn eòlas air ùine mar a tha sinn a’ dèanamh, no a bheil e taobh a-muigh dheth gu tur? Tha teòiridh fiùghantach ùine a 'moladh gu bheil Dia an sàs ann an sruth leantainneach ùine, a' gabhail pàirt gnìomhach ann an tachartasan a tha a 'sìor fhàs. Tha seo a’ co-thaobhadh ris a’ bheachd gu bheil Dia an làthair an-dràsta, a’ freagairt ùrnaighean, agus ag eadar-obrachadh leis a chruthachadh mar a thèid eachdraidh air adhart.
Air an làimh eile, tha an teòiridh statach a’ taisbeanadh Dia mar rud gun ùine, a’ coimhead fad na h-ùine - a dh’ fhalbh, an-diugh, agus an àm ri teachd - sa bhad. Bhon t-sealladh seo, chan eil sruth ùine a’ toirt buaidh air Dia agus tha e ann an staid de eòlas foirfe, mothachail air a h-uile tachartas gun a bhith cuibhrichte le adhartas ùine.
Tha buaidh mhòr aig an dà bheachd air mar a thuigeas sinn uile-chumhachd agus uile-eòlas Dhè. Ma tha Dia taobh a-muigh ùine, tha fios aige mu thràth air a h-uile dad a thachras oir tha a h-uile mionaid co-ionann an làthair dha. Ach ma tha Dia taobh a-staigh ùine, faodaidh an t-eòlas aige leudachadh mar a tha tachartasan a 'tachairt, ged a tha e fhathast ann an dòigh a tha a' dol thairis air crìochan daonna.

A bheil Saidheans a’ toirt taic do shealladh gun ùine air fìrinn?

Gu h-inntinneach, tha fiosaig an latha an-diugh a’ toirt taic do theòiridh statach ùine, gu sònraichte tro theòiridh càirdeas. A rèir teòiridh càirdeas, chan e aonad seasmhach, neo-eisimeileach a th’ ann an ùine. An àite sin, tha e eadar-fhighte le àite gus leantainneachd ceithir-thaobhach a chruthachadh ris an canar spacetime. Anns a’ mhodail ùine-fànais seo, tha a h-uile mionaid ann an ùine a cheart cho fìor, dìreach mar a tha teòiridh ùine gun ùine a’ moladh.
Dha mòran eòlaichean fiosaig, tha an sealladh seo air ùine fànais a’ fàgail nach eil feum air a’ bheachd air àm sruthadh, fiùghantach. Chan eil tachartasan “a’ tighinn gu bith ”ach tha iad dìreach ann am bloc ùine fànais. Bhon sealladh saidheansail seo, is dòcha gu bheil teòiridh ùine B a’ coimhead nas cruinne, a’ moladh nach e ùine a tha “a’ dol seachad ”ach rudeigin a tha dìreach ann.
Tha an tuigse shaidheansail seo a’ togail cheistean inntinneach mun dàimh a th’ aig Dia ri ùine. Ma tha an cruinne-cè gu dearbh na bhloca ceithir-thaobhach, a bheil Dia taobh a-muigh a ’bhloc seo, ga chumail suas agus a’ cumail sùil air a h-uile tachartas? No a bheil e ag eadar-obrachadh taobh a-staigh an fhrèam ùine-fànais seo, a’ cumadh cùrsa eachdraidh?

Meòrachadh Diadhachd: Dia mar Chruthaiche an Àm

Tha am beachd gun do chruthaich Dia ùine aig cridhe diadhachd Chrìosdail. Mas e Dia neach-cruthachaidh na cruinne-cè, tha e a’ leantainn gun do chruthaich e ùine fhèin cuideachd. Tha ùine, mar àite agus cùis, mar phàirt den òrdugh cruthaichte. Tha seo a’ leantainn gu co-dhùnadh inntinneach: ma chruthaich Dia ùine, feumaidh e a bhith ann taobh a-muigh ùine.
Bhon sealladh seo, chan eil Dia air a bhacadh le sruth na h-ùine. An àite sin, tha E ann an " nis," sìorruidh, a' faicinn na h-eachdraidh gu h-iomlan air ball. Tha an sealladh seo gu tric co-cheangailte ri teòiridh staitigeach na h-ùine, far a bheil Dia, mar neach-cruthachaidh ùine, a’ seasamh taobh a-muigh dheth agus a ’dol thairis air a chrìochan.

Co-dhùnadh: A’ meòrachadh air Àm is sìorraidheachd

Tha a’ cheist mu dhàimh Dhè ri ùine an dà chuid iom-fhillte gu feallsanachail agus beairteach gu diadhachd. Co-dhiù an gabh sinn ri teòiridh fiùghantach no staitigeach ùine, tha gach fear a’ tabhann seallaidhean gun samhail air mar a thuigeas sinn eadar-obrachadh Dhè leis an t-saoghal. Tha an teòiridh fiùghantach a’ taisbeanadh Dia mar a bhith a’ gabhail pàirt gnìomhach ann an ùine, fhad ‘s a tha an teòiridh statach a’ moladh Dia gun ùine a chì an eachdraidh gu lèir aig an aon àm.
Gu pearsanta, tha sealladh statach Dhè agus ùine na bhrosnachadh mòr dhomh, leis gu bheil e a’ taisbeanadh dealbh de Chruthaiche sìorraidh, uile-fhiosrach a tha a’ dol thairis air ar tuigse cuibhrichte air ùine. Ma tha ùidh agad an cuspair seo a rannsachadh tuilleadh, thoir sùil air a’ bhidio smaoineachail seo air YouTube an seo< /a>.