Introducció: el repte dels objectes abstractes a la sobirania de Déu

La relació entre Déu i objectes abstractes, com ara els nombres, les formes i la lògica, fa temps que desconcerta els filòsofs. Per a aquells que creuen en un Déu sobirà que ho va crear tot, l’existència d’objectes abstractes planteja un problema únic. Si aquests objectes existeixen de manera independent, com pot Déu ser realment sobirà? Hi ha coses que existeixen fora del control de Déu?
En aquest article, ens aprofundim en aquest debat filosòfic, explorant la naturalesa dels objectes abstractes i com poden desafiar la visió tradicional de l’autonomia absoluta de Déu.

Entendre els objectes abstractes i la independència de Déu

Els objectes abstractes, com els números o les veritats matemàtiques, sovint es consideren atemporals i no creats. Els filòsofs han debatut si aquests objectes existeixen independentment de Déu o si Déu els crea d’alguna manera. Si existeixen de manera independent, podria significar que hi ha alguna cosa en realitat que ni tan sols Déu va crear, amenaçant la seva sobirania absoluta.
Aquest tema va guanyar una atenció important en els cercles teològics i filosòfics gràcies al treball de pensadors com William Lane Craig, que ha dedicat gran part de la seva carrera a explorar aquest problema. El considera un dels reptes més difícils per al teisme, encara més urgent que el problema del mal. Per a Craig, la pregunta central és: Com pot Déu ser autosuficient (el que els filòsofs anomenen *aseïtat*) si existeixen objectes abstractes independentment d’ell?

Què són els objectes abstractes?

Els objectes abstractes fan referència a coses com ara números, veritats lògiques i propietats que no existeixen físicament, però que sovint es creu que existeixen. No formen part del món material, però són fonamentals per entendre com funciona el món. Per exemple, el número dos no existeix de la mateixa manera que un arbre o una roca, però sembla que és una part real de com descrivim i interactuem amb l’univers. Les veritats matemàtiques existeixen independentment de les ments humanes, la qual cosa porta a la pregunta de si aquestes veritats depenen de Déu o existeixen fora d’ell.
Una de les principals preocupacions d’aquest debat és el concepte de l’aseïtat de Déu. Aseïtat significa que Déu existeix independentment, sense necessitat de factors externs. Si els objectes abstractes com els números i les veritats lògiques existeixen per si mateixos, llavors Déu podria no ser completament independent, soscavant la seva sobirania.

El platonisme i l’argument de la indispensabilitat

Una visió comuna que recolza l’existència independent d’objectes abstractes és el platonisme, que porta el nom del filòsof antic Plató. El platonisme sosté que els objectes abstractes existeixen en un regne propi, separats tant del món físic com de Déu. Segons els platònics, aquests objectes existeixen necessàriament i eternament, és a dir, no es poden crear ni destruir.
L’argument més significatiu del platonisme és l’argument de l’*indispensabilitat*, que afirma que els objectes abstractes són indispensables per donar sentit al món. Per exemple, les matemàtiques són essencials per a la física i altres ciències, i sense objectes abstractes com els nombres, seria impossible descriure el món natural. Per tant, si els objectes abstractes són indispensables, han d’existir independentment de qualsevol altra cosa, inclòs Déu.
Aquest argument planteja un desafiament directe a la idea d’un Déu sobirà. Si aquests objectes són increats, com pot Déu ser el creador de totes les coses? Vol dir això que Déu no és realment sobirà sobre tot el que existeix?

Déu com a creador d’objectes abstractes: la visió de la creació absoluta

Alguns filòsofs, com Tom Morris, han proposat un compromís conegut com la visió de la *creació absoluta*. Aquesta perspectiva sosté que els objectes abstractes, com els nombres i les propietats, no són independents de Déu sinó que són creats per Ell. Segons aquesta visió, Déu és la font de tota la realitat, inclosos els objectes abstractes, que Ell crea a través del seu intel·lecte.
Tot i que aquesta visió intenta preservar la sobirania de Déu, introdueix un nou problema: el *problema del bootstrapping*. Per crear una propietat com el “poder”, Déu ja hauria de posseir la propietat de ser poderós. En altres paraules, crear objectes abstractes requeriria que Déu ja tingués les mateixes propietats que se suposa que ha de crear, donant lloc a una explicació circular i problemàtica. Aquest problema d’arrencada ha fet que molts filòsofs se sentin incòmodes amb la visió de creació absoluta.

L’enfocament antirealista: rebutjar l’existència d’objectes abstractes

William Lane Craig ha passat més d’una dècada explorant diverses solucions al problema dels objectes abstractes i ha arribat a afavorir un enfocament antirealista. Els antirealistes rebutgen la idea que els objectes abstractes existeixen de qualsevol manera significativa. En canvi, argumenten que les referències a coses com els números o les veritats lògiques són simplement ficcions útils o comoditats lingüístiques, però no impliquen l’existència d’entitats independents.
Aquesta visió antirealista permet a Craig sostenir que Déu és realment sobirà i independent. Com que els objectes abstractes no existeixen realment, no hi ha res fora del control de Déu. Segons aquesta visió, quan parlem de nombres o de principis lògics, no estem descrivint entitats reals i independents, sinó que estem involucrant-nos en una ficció útil que ens ajuda a navegar pel món.
Una versió de l’antirealisme s’anomena *teoria de la pretensió*, que suggereix que simplement estem fingint que existeixen objectes abstractes per fer que les nostres descripcions matemàtiques i científiques funcionin. Un altre punt de vista, conegut com a *neutralisme*, sosté que les afirmacions sobre objectes abstractes no són ni vertaderes ni falses; simplement són neutrals respecte a la realitat. En qualsevol dels casos, Déu continua sent l’únic ésser realment autoexistent, ja que els objectes abstractes no desafien la seva sobirania.

Conceptualisme: un punt mitjà

Tot i que Craig afavoreix un enfocament antirealista, també reconeix que el *conceptualisme* podria servir com a posició alternativa. El conceptualisme argumenta que els objectes abstractes no són entitats independents sinó pensaments en la ment de Déu. En aquest punt de vista, els números, les propietats i les veritats lògiques són idees que existeixen a la ment de Déu. Això permet que Déu segueixi sent el creador de totes les coses, fins i tot dels objectes abstractes, sense els problemes associats a la creació absoluta.
Per a molts filòsofs cristians, el conceptualisme ofereix un punt mitjà satisfactori. Preserva la sobirania de Déu fent que els objectes abstractes depenguin de Déu, alhora que reconeix el seu paper en les matemàtiques i la ciència. Tot i que Craig s’inclina cap a l’antirealisme, el conceptualisme segueix sent una alternativa viable per a aquells a qui els costa rebutjar completament l’existència d’objectes abstractes.

Conclusió: mantenir la sobirania de Déu

La relació entre Déu i els objectes abstractes és un tema fascinant i complex que toca tant la filosofia com la teologia. Per als creients en un Déu sobirà, l’existència d’objectes abstractes independents i no creats presenta un seriós repte. Tanmateix, diversos enfocaments, que van des de l’antirealisme fins al conceptualisme, ofereixen solucions que preserven la sobirania de Déu alhora que reconeixen el paper dels objectes abstractes en la nostra comprensió del món.
L’exploració d’aquest tema per part de William Lane Craig ha aportat una claredat significativa al debat, oferint un camí cap endavant per a aquells que volen mantenir una visió sòlida de la sobirania de Déu. Tant si s’adopta l’antirealisme com el conceptualisme, l’objectiu segueix sent el mateix: mantenir la creença que Déu és el creador autosuficient de totes les coses.
Vaig trobar que aquesta exploració de la sobirania de Déu i els objectes abstractes em va fer pensar profundament. Si esteu interessats a aprofundir en aquest tema, us animo a veure la discussió completa a YouTube [aquí](https://www.youtube.com/watch?v=IYmV5m42HHg).